清~何紹基行書書法作品.(1799~1873).125.8*30cm(8.4才)蘇富比2013紐約秋拍拍品

何紹基(西元1799~1863年)，湖南道州人，號蝯.東洲居士，字子貞。

    何紹基的書法主要是以顏真卿的筆法為基礎，參雜有篆書的筆意，以<橫平豎直> 為衡量筆法優劣的標準，而他善長之處在於漢隸，並以臨習禮器碑與張遷碑最有心得。

另外，魏碑也是他致力的對象，他二十七歲得到張黑女墓誌的孤本，而後努力的臨摩，因此受益良多。

他強調筆法須由篆、隸下手，強調寫字須運用中鋒行筆，並且發明一種懸臂迴腕的方法寫字。

何紹基的最大成就，在於將篆書與隸書的筆法，運用於楷書與行書之中，而創立了自己的風格，影響後來康有為的書法，即康有為的書法，是以何紹基的基礎加以改變而得的。

其父何凌漢，官戶部尚書。何紹基早年是阮元、程恩澤門生。道光十五年（1835年）舉乙未恩科鄉試第一（解元），道光十六年（1836年）中式二甲進士，後任翰林院編修、文淵閣校理等職，咸豐二年（1852年）任四川學政，因謗卸官，主講濟南、長沙等地書院。同治十二年（1873年）卒於蘇州。

著作[編輯]

何紹基博涉群書，尤精小學，工書法，以顏真卿為基礎，又雜以上古篆籀、隸等風格，駿發雄強，獨具面貌。亦善篆刻。有《東洲草堂詩集》、《東洲草堂文集》等。

譚澤闓(1889-1947)字祖同，別署大武，號：瓶齋、缾齋，齋名為天隨閣、觀瓶居，湖南人，黨國大書法家譚延闓之五弟。

譚澤闓自幼環境富裕且家大、業大、功大、名大、權更大，因為譚澤闓ㄉ老爸就是兩廣總督譚鍾麟，而他ㄉ大哥更是鼎鼎大名追隨國父孫中山先生ㄉ譚延闓，也就是那那個把蔣介石介紹給宋美齡的譚延闓。(譚延闓歷任：廣州大元帥府秘書長、湘軍總司令、國民政府主席、行政院院長。 )

譚澤闓，家世好、背景好、與蔣介石的關係更好(老蔣也是譚澤闓女兒ㄉ證婚人)，可是他一輩子始終沒有利用到這些先天優勢來使自己富貴，反而終生貧苦靠賣字度日，實乃民初以來唯一之高士也。

譚澤闓ㄉ書法非常有名，香港文匯報與上海文匯報ㄉ〝文匯報〞三個字就是出自譚澤闓手筆，就連國父南京中山陵紀念碑上的三行大字：『中國國民黨葬總理孫中山於此』也是出於譚澤闓之筆。

譚伯羽、譚季甫昆仲，湖南茶陵人，為譚延闓先生之哲嗣。延闓先生（１９７９～１９３０）曾任民初國民政府主席、行政院院長。伯羽先生（１９００～１９８２），原名翊，別號習齋，以字行，性耿介，重然諾。曾先後任職於中華民國駐德國、瑞典使館，及經濟部、交通部次長等職，後奉派為我國國際貨幣基金會執行董事，定居美國華盛頓。季甫先生（１９０９～１９８１），原名弼，亦以字行，性恬淡，平易近人，曾任台灣造船及金屬礦業公司之董事長。抗戰以來，昆仲二人均對我國經濟、工業等建設，貢獻良多。民國七十一年將家傳之書蹟、拓本等名品，暨延闓先生之手澤及印章贈予本院，俾使是批珍貴文物能為大眾所觀覽。

　譚氏家藏原為延闓先生暨五弟澤闓先生（１８８９～１９４７）所購藏。二位先生秉性敦厚，外圓內方，均有書名。因好唐代顏真卿遒婉厚實之書風，對清代書風圓厚、具顏氏風味之劉墉、錢灃、何紹基和翁同龢四家極為喜愛，不但宗法傳習，並多方收集四家之作品，成為家族收藏之主流。同時，又廣收漢唐碑碣拓本，以資益於二人之書法。